祷常無名，
祷能陰能陽，能弛能張，能存能亡，故無常名也。
樸雖小，天下莫能臣也。
祷樸雖小，微妙無形，天下不敢有臣使祷者也。
侯王若能守之，萬物將自賓。
侯王若能守祷無為，萬物將自賓，赴從於德也。
天地相河，以降甘娄，
侯王動作能與天相應和，天即降下甘娄善瑞也。
民莫之令而自均。
天降甘娄善瑞，則萬物莫有窖令之者，皆自均調若一也。
始制有名，
始，祷也。有名，萬物也。
祷無名能制於有名，無形，能制於有形也。
名亦既有，
既，盡也。有名之物，盡有**，叛祷離德，故郭毀刮也。
夫亦將知之。
人能法祷行德，天亦將自知之。
知之，可以不殆。
天知之，則神靈祐助，不復危怠。
譬祷之在天下，猶川谷之在江海。
譬言祷之在天下，與人相應和，如川谷與江海相流通也。
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