中国古代物质文化(出书版) 最新章节无弹窗 近代 孙机 实时更新

时间:2017-08-04 05:54 /校园小说 / 编辑:嘉琪
主角叫河北,江苏的小说是《中国古代物质文化(出书版)》,本小说的作者是孙机写的一本赚钱、历史军事、阳光小说,书中主要讲述了:1.湖北江陵望山战国墓出土戈 2.湖北随州战国曾侯乙墓出土矛 图9-7缚英饰的厂兵器 1、2.戈与矛,...

中国古代物质文化(出书版)

作品朝代: 近代

主角名称:江苏,河北

更新时间:2017-07-22T11:49:58

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《中国古代物质文化(出书版)》精彩预览

1.湖北江陵望山战国墓出土戈

2.湖北随州战国曾侯乙墓出土矛

图9-7缚英饰的兵器

1、2.戈与矛,湖北荆门包山战国墓出土

3、4.执戟者与执矛者,据“战图鉴”

戈、矛相结就成为戟。已知最早的青铜戟见于河北藁城台西7号商墓,在商代遗存中这是唯一的例子。它属于戈矛联装的类型。西周时曾出现整铸造的十字形戟,但流行的时间不。不过应当注意的是,既然戟起初由戈、矛联装而成,所以有的以戈为主,有的以矛为主;这一点从柄的形制上也可以看出来。以戈为主者,柄全同戈柲,呈卵形。如在沙浏城桥秋墓及随州战国曾侯乙墓出土的戟上所见者。格斗时,这类戟仍以啄为主。特别是一些异形戟:有的戟内上翘复下偃,底部还有曲刃;有的在胡下出孑;有的在柲上再装一条钩距;此类装置都只能在挥斫啄时才发挥作用。但也有的以矛为主,柄也依照矛矜的形状,断面呈圆形或稍近椭圆,如在江苏六程桥、安徽城九里墩等地所见者(图9-8)。它们的格斗作自应以击为主。文献中多次出现“戟矜”(或作“棘矜”,《诗·小雅·斯》郑笺:“棘,戟也”)一词,见《说文·竹部》“籚”下、《史记·陈涉世家》又《主偃列传》、贾谊《过秦论》、《汉书·陈胜项籍传》等处。可见形如矛矜者是戟柄的主流。随着时间的推移,步骑兵成为战场上的主,戟的功能遂愈益偏重于一种。山西治分岭14号墓出土的联装戟,铭文中自名为“棘戟”。这个棘字则训。《方言》说,凡草木人,“江湘之间谓之棘”。戟铭标出“棘”字,强调的也是其的功能。再发展一步,卜字形戟就出现了。这种戟只有上昂的直和旁出的横枝。《释名》谓戟“旁有枝格也”,即指此式戟而言。它最早出现于河北易县燕下都44号丛葬墓中,戟头达48.2厘米,而且是钢铁制品。七国时常说强秦弱燕,连燕国都用卜字形戟,秦当然不会落;甘肃秦安上袁家秦墓出土的卜字形戟,和燕下都的基本一样(图9-9)。到了汉代,卜字形戟的使用范围更广,几乎可以看作是装备士兵的制式武器了。这种戟显然主要用于向,从而改了向内侧啄的手法。来文献中说到用戟时,也多称其作为“叉”或“”,见《汉书·虞延传》。

图9-8秋时期的戟矜

1.江苏六程桥出土戟

2.安徽城九里墩出土戟

图9-9燕国和秦国的卜字形戟

1.河北易县燕墓出土

2.甘肃秦安秦墓出土

过去在流散文物中,戟上之戈形和矛形的两部分金属件常互相分离,以致清代学者往往不清戟的形制。像戴震这样的大学问家,在《考工记图》一书中画出的戟,竟全然不得要领。特别是京剧舞台上常把宋《武经总要》中的“戟刀”当成戟,影响很大,对全社会起了误导的作用(图9-10)。

图9-10戟刀,据《武经总要》

下面再叙一下多戈戟。由于在曾侯乙墓中出土了很漂亮的实例,所以其知名度颇高。多戈戟有装两个戈,也有装三个戈的;第二、三个戈没有内,援的度则依次递减,戟柲却达3米以上,可见是车战的武器(图9-11)。但如果只为了击对方的车士,用不着装下面的戈头,因为这些戈只能杀伤接近战车的目标。所以多戈戟不仅用于车战,还能对付敌方击战车的步兵。而且多戈戟与多援戈不同,者在端不装戟,短,应是步战用的武器(图9-12)。当战车陷入步兵的重围时,会丧失其机懂形和冲击能。在《左传》中,战车的指挥员多次发出不易击退步兵的慨叹。如隐公九年郑伯与戎人作战时,就说:“彼徒我车,惧其侵轶我也。”昭公二年晋国的魏与狄人作战时也说,“彼徒我车,所遇又阨”,因而“毁车以为行”,在战术上作出了重大的改

图9-11多戈戟

1.湖北随州曾侯乙墓出土

2.江苏镇江谏吴墓出土

图9-12执多援戈者

1.江苏淮高庄战国墓出土铜器残片刻纹

2.湖北随州曾侯乙墓出土漆棺上的彩绘

汉末至南北朝时,矛和戟一步流,出现了更有威的矟(槊)。《释名》:“矛丈八尺曰矟,马上所持。”矟就是带两刃的大矛。这时它连已改为翻翘向上的戟枝也去掉了,似乎为的就是使向冲击的量更集中。建安年间吕布发要杀董卓,李肃先用戟他,“卓衷甲不入”,“布应声持矛卓,趣兵斩之”(《汉书·董卓传》)。可见想穿铁甲,矛比戟有效。吕布用的矛应与矟差别不大。十六国时的“陇上健儿”陈安,武艺高强,民歌中说他“丈八蛇矛左右盘”(《御览》卷三五三引《赵书》)。而此民歌在《灵鬼志》中却作“丈八矟左右盘”(《御览》卷三五四引)。汉末,公孙瓒“自持两刃矛,驰出冲贼”(《汉书·公孙瓒传》)。南北朝时,梁大同三年(537年)少府制成了二丈四尺(5.988米)的两刃矟,请羊侃试矟。“侃执矟上马,左右击,特尽其妙”(《梁书·羊侃传》)。当时围观的人很多,有的爬上树。“梁主曰:‘此树必为侍中折矣。’俄尔果折,因号此矟为‘折树矟’”(《御览》卷三五四)。两刃矟和两刃矛大约形制相同。莫高窟285窟西魏画“五百强盗成佛”中的装甲骑均手执矟,那些持刀、盾的“强盗”显然不是对手(图9-13)。然而反过来说,矟又恰恰是对付此类重装骑兵的武器。这种骑兵人、马都披甲,横冲直驱,来汹汹;另一方只有矟才好抵挡。另外,这时马镫在我国已经普及,也是使用马矟的必要条件。否则持矟冲的量很大,而骑者在马上缺少稳固的支撑,必将自顾不暇了。从戈到戟到矟,其战斗作由啄逐步演为击,反映出的正是步骑战取代车战的大背景。

图9-13持矟的装甲骑击步战者,莫高窟285窟西魏画自3世纪至7世纪,从曹的“横矟赋诗”到唐将程金的“善用马矟”(《旧唐书·程知节传》),矟一直是武器中的骄子,风光了将近五百年。但始终未曾出土实物。《唐律》中止私人持有矟,可能也是原因之一。将来如果发现了接近6米的矟,复原陈列出来,将是何等壮观!

戈、矛、戟、矟就整而论可以算作兵器。下面再谈谈短兵器。

先说剑。短剑多用于卫。甘肃东林、永昌等地的马家窑文化遗址中曾出土嵌石刃的骨短剑,年代为三千年代中晚期。到了商代,四川广汉三星堆及江西新大洋洲出土的玉短剑与铜短剑,剑皆呈扁平的柳叶形。西周时,陕西安张家坡、岐山贺家村、骗计竹园沟,甘肃灵台草坡,河南洛阳庞家沟等地周墓出土的剑均为扁茎柳叶形铜短剑,显然是马家窑石刃骨短剑及商代柳叶形剑之胤裔(图9-14)。在我国东部的大汶文化中,一种环柄短剑出现的年代更早。江苏邳县大墩子339号柳林型墓葬中所出环柄骨短剑,可以上溯到四千年代至五千年代。它的锋部很短,造型很原始,出土时尚在墓主手中。新石器时代以时期中,这种剑很少见。但河北邢台葛家庄116号西周早期墓却出土了一柄形制相同的青铜短剑,其上还有铭文“省命”二字。可见环柄剑在上述出土物的空期中,传承和使用并未止,只不过更多的实例有待发现而已(图9-15)。此外,在我国北方地区出土的曲柄或直柄铜短剑,有铃首、首、首、蕈首等多种式样。它们与欧亚草原西部诸文化显然有关联;但这类剑在西方的出现不早于二千年代,与中原古剑分属不同的文化系统。秋早期,出现了有圆形首、柱形茎的柱脊铜剑,从而使中原地区的先秦古剑形成自己独特的风格。这种剑在河南三门峡市上村岭的虢国墓中曾出土数件。稍晚一些,在河南洛阳中州路秋墓中出土了以象牙柄、鞘的铜剑,鞘中部还雕出凸起的璏,用来穿上带子系佩,说明当时我国已采用璏式佩剑法。不过这些剑都相当短,度一般在30厘米左右。使用时以直为主,称为“直兵”。

图9-14扁茎柳叶形剑

1.石刃骨剑,马家窑文化类型,甘肃永昌鸳鸯池出土2.玉剑,商,四川广汉三星堆出土

3.铜剑,商,江西新大洋洲出土

4.铜剑,西周,陕西安张家坡出土

图9-15环柄剑

1.骨短剑,大汶文化刘林类型,江苏邳县大墩子出土2.石短剑,大汶文化花厅类型,出处同上3.骨短剑,大汶文化大汶类型,山东泰安大汶出土4.“省命”铜剑,西周,河北邢台葛家庄出土铜剑在网纵横的南方吴、越地区特别受重视,这里的军队与当时中原以战车兵为主要兵种的情况不同,乃以备剑、盾等兵器的步兵为主。故其铜剑的制作技术得到足发展,剑明显加,大多超过了50厘米。古文献中经常提到吴越的剑,在考古发掘中已经得到证实。出土的吴王剑和越王剑都以其高超的工艺平为世所珍。战国时期还铸出了脊部和刃部有不同的铜锡比的复剑,脊部强韧、刃部锋利,增强了杀伤。陕西临潼秦始皇陵兵马俑坑出土的青铜剑,最的达94.8厘米,剑窄而薄,优更明显。

当铜剑的使用和制作达到高峰的时候,铁剑也已问世。面提到过的燕下都44号丛葬墓中就出土了十五把铁剑,最的达100.4厘米,是用块炼铁渗碳锻打而成的钢件,虽然碳量不甚均匀。剑,使用时除直外,又强调旁击即劈斩的用法。所以《墨子·节用》说:“为则入,击则断,旁击而不折,此剑之利也。”西汉时的铁剑均已锻冶成钢。本书谈“冶金”时提到过的城刘胜墓出土的佩剑。此剑104.8厘米。它不仅折叠锻打的次数多,而且其刃部经过淬火,刚而锋利,脊部却并不淬火,仍保持较好的韧,起到刚相济的效果。锻冶技术的提高也反映在剑度上。江苏铜山出土的建初二年(77年)“五十湅”钢剑109厘米。《汉书·景十三王传》中说广川王刘去“作七尺五寸剑”,172厘米,这么的汉剑虽无实例出土,但在汉画像砖、石中见过那类“修剑拄颐”的剑。说明当时锻造此种剑是有可能的。

古代最豪华的剑是玉剑,创始于东周时。玉剑共四件:玉首(剑柄端的玉饰件)、玉镡(玉剑格)、玉璏(玉剑扣)和玉珌(剑鞘尾端的玉饰,汉代玉摽)。其中首和镡装在剑上,璏和珌装在鞘上。已发现的时代最早之例是秋晚期段的,但只有玉首和玉镡。秋晚期段的剑上出现了玉璏和玉珌。一剑而四件玉齐备的例子到汉代才有(图9-16)。玉剑上大多有纹饰,还有的以高浮雕的手法雕出神的形象,美观而高贵。中国的玉剑还曾传播到遥远的西方,在南俄和黑海的刻赤半岛曾经出土。至南北朝期,由于佩剑的方式发生化,这类剑遂不再出现。

图9-16剑与剑上的玉

1.剑上各部位的名称

2.玉剑首,河北城出土

3.玉剑镡,河北城出土

4.玉剑璏,青海大通上孙家寨出土

5.玉剑璏,湖南沙伍家岭出土

6.玉剑璏,河北城出土

7.玉剑摽,河北城出土

再说刀。从西汉中期开始,刀在战场上已逐渐代替了剑的地位;这是适应骑兵在马上挥砍的需要而产生的化。刀背可以制作得比剑脊厚实,不易折断。洛阳西郊汉墓中有二十三座墓均出环首刀,度由85至114厘米不等。作为武器使用的刀,从一开始就以铁制的为主。洛阳烧沟汉墓中出土的少量铜刀,薄,当系仪仗中所用。同时,由于刀的用法主要是击即砍,如《释名》所说:“刀,到也,以斩伐。到其所,乃击之也。”与剑相较,它在、击两法之中只强调击,所以刀上一般不装镡。汉刀的刀较直,刀首几乎无例外地均呈环形,环中有的饰以翻守。这种形制一直延续到唐代(图9-17)。刀鞘下端多装铜摽,宽度一般与鞘取齐,不像剑摽之向外侈出。南北朝以,剑除在仪仗、佩饰、武术和宗法术中仍继续使用外,在制式兵器中已被淘汰。《唐六典》“武库令”中有刀制而无剑制。明·茅元仪《武备志》说:“古之言兵者必言剑,今已不用于阵,以失传也。”现代篇小说《李自成》中,大批骑兵挥剑驰骋战场,这在当时是无从想象的。

图9-17刀环

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中国古代物质文化(出书版)

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作者:孙机 类型:校园小说 完结: 是

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